 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Нина Ягодинцева Рецензия Нины Ягодинцевой на книгу "Дом из неба и воды"  ОЗДУШНЫЕ ЛАДОНИ МИРОЗДАНЬЯАндрей Расторгуев. Дом из неба и воды: Стихи, поэмы. – Екатеринбург, Уральское литературное агентство, 2006. – 152 с., илл.) В доме, который построил из неба и воды поэт Андрей Расторгуев, всё настоящее: крепкие стены, высокий светлый кров и та наполненность жизнью, любовью и верой, которая только одна и превращает быт в бытие: Скоро травы станут влажными и полягут наповал... Снова лентами бумажными я окно забинтовал. Лентами на мыле-щёлоке: зарастайте, щёлки-щёлочки, между крашеными рамами, между папами и мамами, чтобы следом за туманами не проникли холода, чтобы тяжкая беда, словно тёмная вода, уходила в никуда с облачными караванами... В этом хранящем тепло, но в то же время распахнутом на все стороны света доме можно жить долго, мудрствуя, тоскуя и радуясь, растить детей, думать о Родине: Ничто не вершится инако: от сева до спелого злака во всём – очертание знака как тихая весть или месть... В нём есть какой-то особый уклад, лад сердцебиения, дыхания, речи, близкий читателю – и в то же время как будто слегка отстранённый, тонко рассчитанный не на тесноту четырёх стен, пола и крыши, а на неизмеримо более широкое, глубокое и гулкое звучание. До Ивана Купалы посулом кукушка щедра, а спохватишься после – не даст и единого года. Но, покуда любовью весенняя дышит природа, опершись на лопату, над рыхлой землёй огорода не считаю, докуда продлится земная пора. Год назад в эту пору лихие летели снега. За какие заслуги нас балует нынче погода? Хорошо зацвела – дай Бог, чтоб завязалась, – сморода. Приглядись: что ни ветка – то звонница или дуга. Какой-то таинственный отклик рождается после каждой строки, глубокий гул окружающего пространства, даже когда речь идёт о вещах вполне обыденных, о делах семейных, бытовых. Дни передневали – свету пережгли, ночи переночевали рядом... Перезимовали – словно перешли тонкие мостки над ледопадом. Это свойство поэтического голоса Андрея Расторгуева отсылает нас к классической, традиционной линии русской поэзии, хранящей не просто особую, тонкую соразмерность мыслей, чувств и слов. Главная тайна её – способность выхода за пределы самой себя, за границы человеческого общения, готовность к открытому диалогу с Природой, Мирозданием... Отзвук рождается только в этом открытом диалоге. Замыкаясь в себе самой и превращаясь в интеллектуальную или эпатажную игру, поэзия лишается главного своего Собеседника и теряет, пожалуй, самую тонкую свою составляющую, самые драгоценные смыслы. Но, замкнутая, поэзия неизбежно переходит на крик (а порой и на мат), готовая взорвать весь мир и самоё себя, лишь бы вырваться на свободу. Открытая прямая речь сегодня – большая редкость в поэзии. Да и вокруг всё меньше и меньше остаётся живого пространства, рождающего отзвук на слова человека. Но всё-таки, всё-таки: Бывает редкий час, когда на сердце ясно и кажется: ещё немного – и взлетит. Любая из погод становится прекрасна: и дождь не тяготит, и снег не тяготит. То солнце вполнебес, то слякотно и мрачно – Ничто не укротит и не укоротит. Но есть в июне ночь, спокойна и прозрачна: и свет не тяготит, и тьма не тяготит. Пусть маятник рукой бестрепетною машет и двигаться ему никто не воспретит, есть мимолётный миг в его пути и нашем: и жизнь не тяготит, и смерть не тяготит. В “Доме...” Андрея Расторгуева свет, воздух, стихии неба, земли и времени, само ощущение глубины и таинственной соразмерности бытия диктуют тот особенный склад речи, в котором царствуют гласные: С востока на запад влекут волока, а сердце – к востоку. Чем далее к морю стремится река, тем ближе к истоку. И дело не в том, что от предка в крови – речные излуки, а просто рукою до краткой любви от долгой разлуки... Этот приём частенько используют опытные чтецы: благодаря ему можно, не повышая голоса, на одних открытых глубоких гласных спокойно заполнить речью или даже ясным шёпотом всё открытое пространство. Все снега утекут со временем, в океаны впадут века. Но трава осыпает семенем землю, чтобы наверняка, чтобы многоколенным именем не иссякнуть в сухом песке... Если выбирать из ряда привычных обозначений, то, пожалуй, самым близким по смыслу этим стихам окажется понятие “эпика”. В отличие от лирики, смысловое пространство которой практически не раскрывается вовне, а разворачивается в глубину внутреннего мира поэта, и от драмы, точкой сборки, нервным центром которой является конфликт между людьми или между человеком и обществом, миром, эпический взгляд охватывает и соизмеряет, согласовывает человека и мир, внутреннее и внешнее пространство. Эпический склад мысли передаётся эпическим звучанием речи: словам просторно в распахнутых горизонтах, но, чтобы не потеряться, они должны существовать по особым законам. Эпическое мироощущение А.Расторгуева наиболее рельефно выражено в поэмах: как в простом, на первый взгляд, повествовании (“Анапское солнце”), так и в осмыслении совокупного образа мира (“Игра в города”). Внутреннее пространство книги организовано весьма разнообразно. Поскольку эпика предполагает работу с большими пространствами, архитектоника мыслей поэта своеобычно заполняет эти пространства. Есть мысли-магниты, собирающие вокруг себя окружающий мир (это – от малого к большому – семья, родные места, Родина, Мироздание с его звёздами и вечностями). Есть мысли-стрелы, устремляющие в прошлое, будущее, вероятное, за пределы. Есть мысли-искры и мысли-маяки. И в целом, несмотря на размах, масштаб – действительно дом, большой, просторный и светлый. Кров этого дома – небо, стены – дожди, ветра, леса, горизонты зримые и незримые. Это не очень-то характерно для нашего времени, для его стремительности и стеснённости и постоянных выпадений в виртуальность. Наверное, естественная причина органичной эпичности поэзии А.Расторгуева – в связи его судьбы с Уралом и Русским Севером, сакральными для России (даже в наше сугубо профанное время), таинственными землями. В предисловии к книге доктор философских наук поэт Юрий Казарин так обозначил это свойство: “Стихи А.Расторгуева содержат в себе первичное качество звучности, музыкальности, особой тонической, исходящей из устной поэтической традиции ритмичности, когда современная (трёхвековая!) силлабо-тоническая монотонность вдруг делает воспринимаемые на слух стихи достоверными и подлинными образцами воздуха, неба и воды”. Слово весомо. Но в этой весомости нет безнадёжной угрюмой свинцовости – груз выбирая себе по несомости, даже в безлюдную тишь, слыша дыхание собственной совести, взвешивай, что говоришь... ...И, соберясь с неистраченной силою, яркой весною и осенью стылою, наедине с долгожданною милою до неизбежной зари, над колыбелью и над могилою хочется – заговори. Поэтическая речь сама по себе – деяние. В книге А.Расторгуева она обнимает земной и небесный пределы, переплетает высокую архаику и угловатую лёгкость разговорной речи, прямую откровенность и нелукавое, чистое мудрствование, судьбу страны и судьбу семьи, и всё это – Дом, над которым сложены, оберегая его, воздушные ладони мирозданья. Да и сама речь с её весомой силою – Дом для души, памяти, со-вести и со-гласия человека и Мира. Поэт с таким мироощущением не может не обращаться к Высшему – эта естественная религиозность делает человека, признающего свою малость, прямо причастным к величию пространства и времени, разворачивающегося перед ним: К ночному исходу, когда мы невольны и слабы, на звёздную россыпь в небесной дали посмотри: Большая Медведица встала на задние лапы, ища на востоке приметы грядущей зари... г. Челябинск Опубл. в журнале "День и ночь" (г.Красноярск), № 3-4, 2007. 06.06.2007 |
